Instruir deleitando. Ese es el concepto

17 de julio de 2017

Jugo de Truenos: metamorfosis de Urano

Cuarta temporada de la apoteósica, sublime, indescriptible, maravillosa, incomparable, insuperable, espectacular, alucinante, divina, fabulosa, grandiosa, brillante, imponente, deliciosa, encantadora, mágica, tremenda, espléndida... para que se entienda: no es Juego de Tronos, es... otra cosa. Continuación de la primera, segunda y tercera parte.

15 de julio de 2017

Protesto

Es el quinientos aniversario de la Reforma protestante. Hay que protestar, sí señor. Casi todos los años tengo algún alumno de confesión evangélica: siempre callados, a veces descreídos. Solo ellos, y los seminaristas que aparecen por 2º de bachillerato, entienden la importancia de la religión en el nacimiento del mundo contemporáneo: las guerras de religión como parto de la libertad, la Reforma protestante como preludio de la Ilustración, el protestantismo como oxígeno del capitalismo, el nacionalcatolicismo franquista, también las mentiras de la leyenda negra española. Y todo esto, para bien y para mal. Pues eso, yo protesto:

13 de julio de 2017

God shave the queen

Cuenta Ramón J. Sender que en su novela Mr. Witt en el cantón, sobre la revolución cantonal en la Primera República española, publicada en los años treinta, introdujo sin querer una errata al escribir el título del himno nacional británico, una simple hache que cambió el significado de la frase. Al parecer, cuando se lo contaron al rey de Inglaterra en ese momento, Jorge V, le hizo mucha gracia. Ahora tendría más gracia todavía, pero no sé si le gustaría a Isabel II o a Letizia.

Viene esto a cuento de la visita oficial de los monarcas españoles a Gran Bretaña, rodeada de pompa y esplendor, donde ha habido unos raros saludos entre reyes y príncipes, como diciendo ¡ay, que me pinchas! ¿con la barba, con el sombrero?

Y, para terminar, todos en pie para escuchar el himno nacional británico, faltaba más:

7 de julio de 2017

Ferdinando: el toro pacifista (basado en hechos reales)

Ahora que se celebra San Fermín en Pamplona, bueno es recordar a San Ferdinando, el cuento que escribió Munro Leaf  e ilustró Robert Lawson en 1936, justo cuando empezó la guerra civil en España.

Ferdinando vivía tranquilamente en el campo español y su mayor placer era oler florecillas.

Cuando se anuncie una corrida de toros en Madrid, todos sus compañeros querrán participar en ella, pero Ferdinando se negará.

Los toros se peleaban delante de los capataces para demostrar su bravura y ser elegidos para la lucha, mientras Ferdinando se fue a reposar en un campo de flores, con tan mala suerte que se sentó encima de un abejorro. 

Dio tales saltos que los capataces pensaron que era el toro más bravo y lo eligieron para la corrida

El día de la corrida, en la plaza, Ferdinando se negó a embestir al torero, oliendo un ramo de flores que cayó al ruedo y una amapola tatuada del torero.


Al fin, viendo que Ferdinando no embestía, fue devuelto a su campo, donde volvió a ser feliz oliendo florecillas.


El autor siempre declaró que la obra no escondía ninguna ideología política, pero este interesante cuento fue prohibido durante varios años por el franquismo y quemado en la Alemania nazi. Interpretado en clave pacifista, contrasta con un cuento de Ernest Hemingway (testigo de la guerra civil y forofo de los sanfermines) sobre El toro fiel, que plantea una dimensión opuesta, destacando el valor del toro que quiere morir luchando. Hay aquí un paralelismo con la ayuda del Batallón Lincoln al bando republicano de la guerra civil española. Recordemos que las democracias occidentales defendieron la "no intervención" en el conflicto español. El toro fiel de Hemingway es una defensa de la lucha antifascista, pues. 

Más aún, Walt Disney realizó una película de dibujos animados, que llegó a ganar un Oscar en 1938. Aquí está:

La historia tiene una final bonito, que no es otro que la verdadera historia de Civilón, el toro de carne y cuerno que se mostraba pacífico. Ejjjeee toro:

En ese mismo enlace se cuenta que al presidente de la República en el momento del golpe de estado de 1936, Casares Quiroga, se le motejaba con el apodo de Civilón, por blandengue, supongo.

2 de julio de 2017

El orgullo del Pulgar

Ahora que se celebra la diversidad sexual, con Madrid como capital mundial, quisiera poder afirmar que se enseña educación sexual, o tan siquiera competencia emocional, ambas obligatorias por ley. Pero me temo que no, que en este sentido no cumplimos con la legalidad, por mucho estándar evaluable que rellenemos en actas y memorias

Es para mí un motivo de "orgullo y satisfacción" tratar, al menos superficialmente, estos temas, "ponerlo en la agenda" que se dice, por ejemplo en la encuesta que anualmente paso a los alumnos de 2º de bachillerato, donde queda constancia de la tolerancia que adorna a los alumnos del Pulgar, como en general a los españoles, y también de la ocultación que algunos alumnos hacen de su identidad sexual.

Ha sido una sorpresa para mí que este curso, al proponer trabajos de investigación en 4º de ESO, surgiera el tema de la diversidad sexual por iniciativa exclusiva de un grupo de alumnos. Así que yo encantado de trabajarlo. Sencillo, descriptivo, pero ya solo el hecho de exponerlo supone una normalización muy necesaria.

Para completar esto aportaré un par de fotos significativas de la ausencia o presencia de la diversidad sexual en la segunda mitad del siglo XX, época que hemos visto en clase con más lagunas que las de Ruidera.

A la izquierda los líderes comunistas Breznev y Honecker, de URSS y de Alemania comunista respectivamente, en 1979. No, no eran gays, pues sí, menuda represión había en esos países, donde la revolución rosa que había propuesto Alexandra Kollontai acabó en represión estalinista.

A la derecha, la portada de una revista lesbiana española de 1978, que sirve para demostrar, nuevamente, que aquellos que tanto critican la Transición Democrática en España o no la vivieron o mienten vilmente, despreciando la lucha y las dificultades que se vivieron entonces. Me río yo de los iluminados que ahora han descubierto el patriarcado y los micromachismos. ¿¡Cómo no lo han proclamado antes!? que resulta que los demás nos hemos caído de un guindo, no te fastidia.

1 de julio de 2017

Me gustan las papas aliueñaaasss

Este curso han realizado tanto en 4º de ESO como en 2º de Bachillerato muy buenos trabajos sobre cultura y música popular. A mí siempre me gusta buscar los paralelismos sociales y culturales entre dos grupos marginales/marginados: entre la música negra (estadounidense) y la cultura gitana (flamenco). He aquí una muestra excelente sobre la música popular en España:

Pues bien, vía whatsapp me llegó un vídeo cachondo que, sin querer queriendo, encaja un ritmo flamenco con un baile negro (pero africano). Ahí va:


Está claro que es broma, pero me encanta, y las papas no digamos, con su tomatito, con su pimiento...

27 de junio de 2017

Dalí: un cadáver exquisito

Me parto de la risa. Que van a exhumar el cadáver de Dalí para investigar una demanda de paternidad. Todo un acontecimiento surrealista, como cuenta Ian Gibson, dado que Dalí era  un reprimido sexual de antología. Lo que encontrarán cuando abran el féretro será justamente un cadáver exquisito, literal y metafóricamente. 

Metafóricamente, el cadáver exquisito es una técnica usada por los surrealistas en los años veinte, basada en un juego de mesa en el que los jugadores escribían por turno en una hoja de papel, la doblaban para cubrir parte de la escritura, y después se la pasaban al siguiente jugador para otra colaboración. Esta técnica la aplicaron tanto a la escritura como a las artes plásticas. He aquí un ejemplo, hecho al alimón (como también lo llamaba Neruda) entre Dalí, André Breton, Gala (la pareja de Dalí) y Valentine Hugo:

Desde luego, en creatividad no hay un época como el apasionante período de entreguerras, pero justo este ejemplo a mí no me dice nada. Yo he encontrado en Yorokobu un cadáver exquisito algo especial:

Este montaje se basa en la suposición por comparación de que tanto Einstein como Dalí eran genios, aunque, la verdad, nunca he podido apreciar la autoproclamada genialidad del ampurdanés. Pero, claro, a ver quién dice ahora que Dalí no es un genio. Si acaso debo reconocer su maestría para vender sus cuadros, vender su propia imagen (¡esos bigotes!) y forrarse a dinero. Por eso, cuando los surrealistas se hartaron de Dalí, lo renombraron, usando las mismas letras de su propio nombre, Avida Dollars: "sediento de dinero".

Pero aún hay más cadáveres pululando en torno a Dalí. El no va más, en 1956:

Queda claro que se trata de cadáveres, pero no exquisitos, sino más bien podridos en cuerpo y alma, literal y metafóricamente. Pero todavía tengo una duda, ¿tendrá la momia de Dalí los mismos bigotes que usó en vida? Aquí hay alguna prueba, pasen y vean el espectáculo.

24 de junio de 2017

¿Es realmente real la realidad, o en realidad no es real? Ay qué lío

Esto no es una pipa, ya quedó claro este curso (aunque les costó asumirlo)

Pero... ¿es o no es esto un cepillo de dientes?

21 de junio de 2017

Verano marciano

Cuando estudiaba Arte yo quería viajar a Marte

Pero me quedé aquí en la Tierra, soñando


Y tan ricamente, oyes

15 de junio de 2017

Prohibido pasar calorrrrrrrrrrrrrrrrrrrr


Este es el enlace a la noticia. Y este es el enlace a la ley.

Y aquí el baile que se pegaron unos alumnos británicos al ritmo de la mejor canción del verano jamás escrita. Geniales estos guiris... y lástima del Brexit. Como sigamos así vamos a tener que españolizar Europa de una vez por todas (guiño guiño, eh!).

¡¡¡¡¡¡A bailar y a mojarseeeeeee!!!!!!

El tema es de Radio Futura, uno de los principales grupos de la Movida (madrileña y de muchos otros sitios) resultado de la Transición Democrática, que hoy mismo cumple cuarenta años y que tantos denigran (no saben lo que se perdieron). Toda una Edad de Oro, así como suena, de la música popular española. Así de bien nos lo contaron Clara y Helena, que, por supuesto, han aprobado selectividad ¡Enhorabuena a tod@s!